¿Es el mormonismo compatible con la Biblia?

por Chad Owen Brand | 

Joseph Smith h., fundador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos Días, sostenía que estaba reinstaurando en la tierra la iglesia auténtica que había estado ausente desde el siglo I. Ahora bien, ¿es el mormonismo realmente cristiano?

Los estudiantes que formulan esta clase de preguntas suelen diferenciar entre denomi­naciones, sectas, cultos y religiones universales. Las denominaciones son movimientos. que difieren en asuntos doctrinales, pero mantienen una base de creencias en común sobre Dios, Cristo y las Escrituras. Consideran, que Dios es una Trinidad, que Cristo es único en Su condición de humano y divino, y que las Escrituras son el texto autorizado y transmitido por los profetas y los apóstoles. Las sectas concuerdan en estos aspectos con las denominaciones, pero suelen poseer características que las ubican en un cristianismo muy estricto, como sucede con el separatismo extremo de los amish. Los cultos se vinculan con el cristianismo porque emplean las Escrituras cristianas y apelan a Jesús, pero también se diferencian de la fe tradicional en ciertos aspectos esenciales: niegan o rein­terpretan la Trinidad, presentan perspectivas novedosas sobre Cristo, rechazan parte de la Biblia, le agregan nuevos pasajes o declaran tener un nuevo enfoque de interpretación infalible que sustituye la doctrina tradicional. Las religiones universales son aquellas tradiciones históricas, tales como el islamismo y el hinduismo, entre las que también se encuentra la fe cristiana.

¿Es cristiano el mormonismo? Si la pregunta solo apunta a saber si tiene alguna vinculación con el cristianismo, la respuesta sería que sí. Sin embargo, esto no basta, ya que religiones como la fe bahá'í declaran tener cierta vinculación con la fe cristiana, y los musulmanes creen en la segunda venida de Jesús. Para que una fe sea cristiana, debe superar tanto la prueba doctrinal como la experiencial. Desde el punto de vista doctrinal, tiene que ser ortodoxa en cuanto a los temas clave mencionados anteriormente; en el aspecto experiencial, debe considerar que solo se alcanza la salvación por la fe en Cristo, el único camino para restablecer la comunión con Dios. ¿Cómo pasa la prueba el mormonismo?

El mormonismo no es ni monoteísta ni técnicamente trinitario. Uno de los escritos sagrados mormones, La Perla de Gran Precio, dice que el mundo fue hecho «por los Dioses». En su famoso sermón de King Follet, Joseph Smith declaró que en un momento Dios fue como nosotros, y que nosotros podemos llegar a ser como Él, un dios. La fe mormona enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu son Dios, pero niega el concepto cristiano tradicional de la Trinidad. El erudito mormón Robert Millet escribió que la Trinidad está compuesta por «tres seres». El mormonismo no es trinitario, sino triteísta. Su teología enseña que Jesús es una encarnación de Elohim y se lo considera el hijo literal de Dios, pero que no es la única encarnación porque todos podemos ser encarnaciones del Padre. Jesús es importante para la teología mormona, pero la posición que se le otorga es diferente al cristianismo tradicional. En el mormonismo, no somos salvos a través de la obra expiatoria de Cristo, sino por obedecer los principios mormones. Los mormones aceptan la Biblia como Escritura, pero colocan junto a ella otros tres textos: El Libro del Mormón, Doctrina y Pactos y La Perla de Gran Precio. Las doctrinas mormonas nóveles se encuentran principalmente en los últimos dos libros.

Debido a estas desviaciones de las enseñanzas cristianas reconocidas, el mormonismo no forma parte del cristianismo ortodoxo.

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Testimonio de un Ex Mormón

Este es un corto testimonio de un hombre que nació y se crió entre los SUD (santos de los Últimos Días), la iglesia mormona, y siendo líder y admirado descubrió la verdad de Dios. Recomendado.

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Joel Osteen ahora afirma que los Mormones son Cristianos

La Biblia dice que en los postreros días muchos apostatarán de la fe. ¿Por qué lo digo? Un renombrado predicador estadounidense, pastor en la iglesia más grande de Norteamérica, conocido por manejar bien las Escrituras y causar polémica en el mundo homosexual por sus declaraciones radicales fundamentadas en la Palabra de Dios, ahora resueltamente ha dicho que los mormones (quienes tienen un libro paralelo a la Biblia, doctrinas ajenas a la Biblia, un Dios diferente al nuestro, entre otros...) son cristianos, por el sólo hecho de que dijeran que creen en Jesús no les hace cristianos. Recuerde que Jesús dijo que muchos le llamarán "Señor, Señor..." A continuación expongo la noticia tal cual de la fuente.

Extraído de Noticias Cristianas |

El pastor Joel Osteen, es noticia una vez más, esta vez dice que “el mormonismo es simplemente otra forma de cristianismo”. Osteen, pastor de la “iglesia más grande de América”, como los medios de comunicación repiten una y otra vez, habló para el Washington Times en una entrevista que cubre una variedad de temas.

En declaraciones a la prensa Osteen dijo: “Veo la fe en los Estados Unidos en su punto más alto de todos los tiempos”. Sus comentarios se produjeron tras una investigación detallada sobre una importante pérdida de vitalidad en las congregaciones cristianas de Estados Unidos.

La pérdida de vitalidad se refiere a la convicción teológica y bíblica. En la entrevista, Joel Osteen dijo que “parte de nuestro mensaje central es que las estaciones cambian, y cuando usted cree que sí no se amarga, y no se desanima, usted no puede cambiar durante la noche, pero usted puede conseguir la paz”.

También le dijo al periódico: “La gente necesita que le recuerden que cada día es un regalo de Dios, que florece y debe ser feliz donde está, para tomar esa decisión de levantarse todos los días y estar agradecido”.

Sin embargo, Osteen se pasó al decir que el mormonismo es igual a cristianismo: “Creo que [los mormones] son cristianos. … No sé si es la forma más pura del cristianismo, al igual con los que crecí. ¿Pero sabes qué?, yo sé sobre los mormones. He oído a Mitt Romney (El ex gobernador de Massachusetts Mitt Romney) – y yo nunca lo he conocido -, pero le he oído decir: “Yo creo que Jesús es el Hijo de Dios”, “Yo creo que es mi salvador, y ese es uno de los temas centrales”, resaltó Osteen.

“Estoy seguro que hay otras personas que no estén de acuerdo. Pero ya sabes, puedo decir que los bautistas y los metodistas y los católicos no están de acuerdo en todo. Así que eso sería mi opinión al respecto”.

“Osteen, sólo expresó su convicción de que los mormones son cristianos, el principal punto de preocupación en el último comentario de Joel, y es la falta de una norma bíblica de juicio y de la renuncia total de la responsabilidad teológica”, Albert Mohler, presidente de Southern Baptist Theological Seminary.

Joel, recordó al personal del periódico que él nunca ha asistido al seminario. “Esto es cierto, por supuesto, pero hay miles de predicadores que nunca tuvieron la oportunidad de asistir al seminario pero tienen un conocimiento suficiente y compromiso con la verdad bíblica que impide tal descuido”, dijo Mohler.

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El Jesucristo de los Mormones

por Marvin W. Cowan

Los líderes mormones han enseñado algunas cosas muy extrañas acerca de Jesucristo, aunque muchos mormones no las conozcan muy bien. Sin embargo, tales enseñanzas son básicas para entender la teología total de la iglesia SUD. Considere las siguientes enseñanzas acerca de Cristo.

En JD, Tomo I, p. 50, Brigham Young dijo: “Cuando la Virgen María concibió al niño Jesús, el Padre lo había engendrado en su propia semejanza. No fue engendrado por el Espíritu Santo. ¿Y quién es el Padre? Es el primero de la familia humana.” En p. 51, Brigham continúa: “Jesús, nuestro hermano mayor, fue engendrado en la carne por el mismo individuo que estaba en el jardín de Edén, el que es nuestro Padre en el cielo . . . recuerden, ahora, desde este tiempo en adelante, y para siempre, que Jesucristo no fue engendrado por el Espíritu Santo.” (Compare esto con Mateo 1:18 y 20.) Algunos mormones piensan que esta cita de Brigham está mal copiada.

Pero Brigham mismo declaró en JD, Tomo XIII, p. 59: “Hasta la fecha, nunca he predicado ni publicado un sermón para los hijos de los hombres que ellos no lo puedan llamar escritura.” Este sermón in Tomo I no solamente fue predicado el 9 de abril de 1852, sino que fue publicado en la Millennial Star de los SUD, número 48, Tomo XV, del sábado, el 26 de noviembre de 1853.

James Talmage, en AF, pp. 519, declaró que Cristo tenía posición única en la carne como Hijo de una madre mortal y de un Padre inmortal o resucitado y glorificado.” Talmage no nos dice quién fue “el Padre inmortal o resucitado y glorificado” de Jesús, pero Brigham Young sí. ¡Dijo que fue Adán! (JD, Tomo I, p. 50).

Milton R. Hunter dijo: “Él (Dios) creó a los hombres, así como creamos a nuestros hijos; porque no hay otro proceso creador en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, ni en todas las eternidades, que lo es, que era, o que será para siempre” (GTA, pp.99). Por supuesto, esto incluye a Jesucristo.

En el concepto mormón de la “progresión eterna” la segunda etapa es la vida espiritual pre-mortal. Los mormones creen que en esa vida, Jesucristo, Satanás y todos nosotros, somos hijos espirituales de Dios. Jesús es llamado “el Primogénito Espiritual de Dios” (p. 33 del folleto Lo Que Piensan los Mormones de Cristo, por el Apóstol SUD Bruce McConkie).

En PGP, Moisés 5:13, dice Satanás: “yo también soy un hijo de Dios.” En GTA, p. 15, Milton R. Hunter escribió: “El nombramiento de Jesús para ser el Salvador del mundo fue cuestionado por otro de los hijos de Dios. Era llamado Lucifer, hijo de la mañana. Altivo, ambicioso, y codicioso de poder y gloria, este hermano espiritual de Jesús procuró desesperadamente llegar a ser el salvador de la humanidad.”

James Talmage dice que el matrimonio es “exigido a todo aquel cuyos defectos físicos u otras incapacidades no le impiden a asumir la sagradas responsabilidades del estado conyugal . . . ha sido decretado por Dios, y tiene como fin ser una relación eterna de los sexos.” (AF, pp. 487-488).

El casamiento celestial es uno de lo requisitos para ser exaltado a la deidad después de la muerte. Dice en DC 132:15-17: “ángeles no obedecieron mi ley; por tanto, no pueden tener aumento, sino que permanecen separados y solteros, sin exaltación, por toda la eternidad; y en adelante no son dioses, sino ángeles de Dios para siempre jamás.” Así que los ritos del templo SUD incluyen la solemnización de cualquier matrimonio hecho fuera del templo, el matrimonio celestial para los que apenas se están casando, y el matrimonio a favor de los muertos. Si todo lo demás está en orden, éste ayuda para lograr la deidad.

¿Qué tiene todo esto que ver con Jesucristo? Citamos otra vez el GTA, pp. 51: “Jesús llegó a ser un Dios y alcanzó su gran condición de entendimiento por medio del esfuerzo regular y obediencia continua a todas las verdades evangélicas y leyes universales.” Ya que el matrimonio celestial es una de esas verdades, ¡Jesús tenía que ser casado!

En JD, Tomo II, p. 82, leemos: “Jesús era el novio en el casamiento en Caná de Galilea.” Y en The Seer, p. 159, dice Orson Pratt: “Si todos los actos de Jesús fueran escritos, sin duda sabríamos que estas amadas mujeres (María, Marta y María Magdalena) eran sus esposas.” En p. 172 dice Pratt otra vez: “Hemos demostrado muy claramente que el Hijo siguió el ejemplo de su Padre, y llegó a ser el gran novio con quien las hijas de los reyes y muchas mujeres honorables tenían que ser casadas.” Por estas y otras citas, es claro que los mormones principales no sólo creen que Jesús era casado sino que era polígamo. Algunos también creen que Jesús tuvo hijos con estas esposas polígamas. En JD, Tomo II, p. 82, dice Orson Hyde: “Antes de la muerte del Salvador, pudo ver a sus propios hijos naturales, como nosotros a los nuestros.” Obviamente, el salvador mormón no es el Salvador de quien leemos en la Biblia.

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¿Dios Madre? Sí, pregúntele a los Mormones!

por Marvin W. Cowan

Los mormones no solamente creen en un Padre celestial que tiene carne y huesos. Enseñan también que hay una Madre celestial. Dice James Talmage en AF, p. 486: “Expresamente nos es dicho que Dios es el Padre de los espíritus, y si vamos a comprender el carácter literal de esta verdad solemne, nos es preciso entender que debe existir una madre de estos espíritus.” Luego en p. 9 de The Philosophical Basis of Mormonism, el mismo autor declara: “Nosotros, la familia humana, literalmente hijos e hijas de padres divinos, la prole literal de Dios nuestro Padre Eterno, y de Dios la Madre, estamos ausentes del hogar por un tiempo.”


En Gospel Through the Ages, p. 98, Milton R. Hunter dice: “La verdad estupenda de la existencia de una Madre celestial, tanto como de un Padre celestial, llegaron a ser hechos establecidos en la teología mormona.” Para apoyar esta doctrina, continúa citando el himno mormón muy conocido: “O Mi Padre” en las pp. 99 y 100. La tercera estrofa termina diciendo: “Antes te llamaba Padre, sin saber por qué lo fue. Más la luz del evangelio aclaróme el por qué. ¿Hay en cielos padres solos? Niega la razón así. La Verdad eterna muestra Madre hay también allí.”

Orson Pratt también dijo en The Seer, pp. 158, 159: “Tal como Dios el Padre engendró el cuerpo carnal de Jesús, así también El, antes del principio del mundo, engendró su espíritu. Así como el cuerpo requería una madre terrenal, su espíritu también requería una madre celestial. Así como Dios se relacionó como esposo con la madre terrenal, así también se relacionó de la misma manera con la celestial.” Tal doctrina produce un concepto radicalmente diferente de Jesucristo.

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